心静自然凉
酷暑当头，燥热难奈。人们往往会想到心静自然凉来。空调、冷饮降温，使人顿生凉意。但要从情绪和心性上使人真正清清爽爽，还需修身养性，正如古人所说：“澡身沐德。”就是要培养好的德性就像酷夏天天要洗澡那样，少言、独处、寡欲才能心静自然凉。少言得以心静。从人的本性上来说就是少讲话，不与人争吵才能得以心静。为人处世，与人言语，当知慎言，语不伤人，不论人之短，不议人是非，不谈人曲直，隐恶扬善，多积口德。要学真人三缄其口，庶免受削祸之报。从德性上来说，要多讲善言，防止祸从口出。《论语》曰：“道听途说，德之弃也。”教人不要传谣，不要学多舌、长舌、绕舌的人。人之祸患，故多言伤人，好谈人是非多，易惹人抱怨。冬奥运冠*王蒙因不当言论，被取消参赛资格，并将退回省队。*健翔在解说中激动喊出：“意大利万岁！”被炒下岗。古人常教人“修己以清心为要，涉世以慎言为先。”也如人们常说：“君子欲讷于言而敏于行。”独处得以心静。白居易《消暑》载：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此時身自保，难更与人同。”孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴多，损矣。”意思是说，人有三种有益的快乐和三种有损快乐的行为，以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，以多交贤能的朋友为快乐，这是有益的；以傲慢自大为快乐，以无所事事地游手好闲为快乐，以过度地宴饮为快乐，这是有害的。正如当今有些人生活富裕了，位高权重了，耐不住寂寞了，白天忙工作，夜晚也闲不住了，上酒楼，跑舞厅，泡茶座，不能像古人那样“独钓寒江雪，”“采菊冬篱下，”也不愿像鲁迅那样“运交华盖欲何求，未敢翻身己碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。”独处是一种意境，闭门即深山，读书随处是净土。静心看世界，到处是绿洲。就算鸟鸣蝉噪，也让人感到林静山更幽。寡欲得以心静。寡欲，并非无所追求，安于现状。是指修养心性，保持内心纯洁。《尽心篇》中写到：“养心莫善于寡欲，其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多寡，欲有存焉，寡矣。”寡：则内心空明；欲则内心的渴望。欲有善恶，多寡之分。修身养心，要禅定涤心，心存善念，积极向上。欲亦不可多，欲望过多，扰乱心智，迷茫思路，容易为欲所累，为欲所害。古人云：欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。《清静经》曰：“清者浊之源，动者静之基。”人心清宁明静，静而精生，气足神明，生命的原动力得到宝藏和育养，质量从而提高。古人云：“清静为天下正。”寡欲要做到无有自己的嗜欲，乐好清静。以清静来治世修身，世界将会和谐而太平，人们则会得到更好地休养和生息，生命会得到升华。寡欲实际上就是要人对世俗的名利、声色、财货的企求要有一个正确的态度，不要用极端的行为去猎取，不要有非分的念头和过分的奢求，嗜欲过重不仅有害于自己的身心健康，而且会复杂人际关系，成为社会恶害的根源。心之皎皎，性之悠悠，全身心地沉浸到朝霞夕晖和明月清风之中，心更纯，气更静。孔子对修身养性有三戒：“少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”就是说少年时不要迷恋女色；壮年时不要争强好斗；年老了时不要贪得无厌。但他又说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”是说聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。三伏天，心境和情绪容易烦躁不安，要想保持心静自然凉的良好状态，除空调爽身，淋浴洗澡之外，还要营造心静氛围，沐浴清爽惬意。作者单位：皖滁州市人事局
侯万江
